第261章 第五十 八章 妒火烧天 (第3/3页)

字天书上获取含义。例如求真是唯物，在唯物主义辩证法上改造成工具。例如求真是唯心，一切由心造的自我自见上为工具。例如求真是感知，自我认识范围就是自我的约束为外在工具。”

    ??“这分明有很大的层次性质，人的认识层次模型各不相同。”

    ??“虽然我们无法捕捉低微的事物来研究，希子、微子、夷子无法成见，然而不阻碍我们利用阔寸这项工具说明有个微元世界的存在，假如你能够阔寸放大于至微世界。”

    ??“至微的世界能有什么呢？”

    ??“至微世界近似太一境界，那里的孤虚粒子穿越任意时空毫无悬念，单独情形的超距速度瞬息完成。”

    ??“为什么称做孤虚子？”

    ??“孤虚子对现实世界来说是开天辟地的粒子，它是宇宙一切现实实质的‘微观空穴’，就像物质世界的阳鱼之目。”

    ??“它贯穿了整个宇宙，实之虚之，已经飞离出宇宙，只能和宇宙的顶势‘皮壳粒子海’结合，生成局域宇宙边界。”

    ??“寻找不到反智的充分理由，几千年爱戴自己民族文化也就这样过来了！”

    ??“例如大爆炸理论辨识。我们都是学过辩证法的人，不在于广告他人的见解，而在于将其驳得体无全肤。”

    ??科学家发现电子自旋干涉影响化学反应，经络的秘密，经络在于气功。

    ??“也许因为孔夫子的一句断言不再思考，无字天书的确不去思考空无一物，无为无相。”

    ??“含义代表允许猜想，隶属前进的动力；辩证就是一类的拨乱扶正，失去这两样工具就会出现科学停滞的致命结果。”

    ??“中国信奉儒道，以至两千年对孔夫子、老子所说的每一句话信若圣明，不作含义的深究，无法辩证个里表。”

    ??“人类一思考，上帝就发笑！”与“无思，无为”的理念较量。

    ??让上帝发笑带来科技萌芽成为猛兽；无思无为促成皇权乐土成为睡狮。

    ??孔夫子的无思无为思想对文明的进步毫无意义，仅仅凭述而不作乐此不疲，以至西方联军的使用科技坚船利炮毁灭了王朝。

    ??上古华夏族是善于思考的民族，无字天书就是他们的思考工具，九天玄女带来华卷神章，就是不能被称为文明的上古符文。

    ??华卷神章上的符文由原始母系社会创造，神章被黄帝的大臣研究一分三式为孤虚、太乙、遁甲。

    ??等待赋予含义的巫语，这就像数论函数。

    ??直面的世界观认识，浑天说讲看世界你可以认为一类物质三种形式：孤虚、太乙、遁甲。因为有道的存在所以反面眼光看事物，现实物质阳中有阴，孤虚的结果生成；宇宙也有边界称作单元宇宙、局域宇宙。太乙形式混沌边界，叠加态；边界之外区域巨大黑洞阴中有阳，以遁甲形式开辟。

    ??“辩证只能放于第二，鬼谷子讲要测深揣情，又讲许之则防守，拒之则闭塞。”

    ??前五大天干全隐遁，只有五行状态当值，这是黑洞世界，逐渐扩大成为宇宙边界。

    ??前五大天干全部显现，状态以五行形式分类，这是物质世界，逐渐扩大成长为现实世界。

    ??“如果不去思考，穿越宇宙的秘密永远不会揭示。”

    ??“相反，事物一旦探究含义就是皇冠级进步。”

    ??“人类在二十三世纪着手实践穿越黒障到达平行宇宙的技术。”

    ??☆后续三卷末章依据剧情发展需要有做抽丝剥茧星际飞跃技术描述。