第251章 终极智慧 (第2/2页)

    ??“空间科学还有个问题需要克服，构件从一个程序场向另一个，或者更大程序场转移的课题。”

    ??ns运动方程预言结构状态，光滑式和存在性，行动背后跟随的湍流预见，从量子海到星辰大海这些呈现的物质状态与特性的承启转合。

    ??磁力场电子势中不守恒变换的质量间隔，都是在一张量程序之上发生。

    ??“这些问题能合并为一个p问题。为同趋向问题演绎，或者称问题分支。”

    ??“这是高度总结！发现问题意义的同构性——个体与集体、客观与主观、舍与得、自由与有序之间存在一定的神秘转变。”

    ??“能否更大胆的想法，有没有终极智慧？”

    ??“应当会有的！”

    ??“我们打少林拳常冒出来这样的想法。”

    ??“追求极乐就会有大悲事件的开端，假令世人看到慈悲才为正识开示。”

    ??“般若需要用观照，才有自在。色、受、想、行、识就是我们生命五样感官获知的当下。深明大义，更高的觉悟，唯物掺杂，我们应该是地球一部分，或者称呼为宇宙的一分子。

    ??这样保持空的状态，才能够渡一切苦厄。破题萨埵——物界为空的光明相。”

    ??“嚄？”

    ??“终极智慧指什么？”

    ??“终极智慧就是光明相！”

    ??“光明相就像大爆炸说一样令人难以懂得！”

    ??万事万物的终极结果就是光明相——熵寂。

    ??“极限光化，宇宙模型就凭借着单一张量构造就能表示出来了！”

    ??“怎么？矢量构义完全缺失了？”

    ??“行深真空无相之法——是缺失法——是观世音菩萨大明法。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

    ??数学逻辑理念依然可以很好分析现实的意义。

    ??“数学逻辑片段——事物运动的完整参数谱——个体构件——无法之可法——无为之有为——矢量的暂时定义。”

    ??“科学技术作为一则合理矢量构件是否能够平衡自然张量呢？”

    ??“矢量构件匹配‘易局’因子上，张量图与矢量系是无法分清的组合体。”

    ??在光明相中鉴于华夏逻辑之名“易局”这则小小构件能否测试出未来科学最终达到的层次？

    ??舍利弗看世界，倒不如无相看世界，无相看世界倒不如数学逻辑看世界，数学逻辑看世界倒不如终极智慧看世界。

    ??——光明相世界的数学逻辑片段里寻找时空矢量意义。

    ??真正科学是什么？

    ??如果人类还是存在疑问，就永远摒弃不了虚无缥缈猜想，这恰是前进的动力！

    ??比宇宙星河更无垠的是科学家好奇心和探索欲。

    ??否则你无法好好理解问题解决的实质。

    ??……

    ??“怎么办？”

    ??“借助武学功夫～”

    ??“我们创建自己的超体战队。”

    ??“我们就代表顶级认识。”

    ??“所以说实力不允许低调的！”

    ??道学，玄览，止观。

    ??佛系，般若，自在。

    ??道教与佛教都完成了各自独立哲学体系，这又是中华武术分门别类的内涵，最终还要得到科学技术上的验证。

    ??“天骄，那是星怪吗？”胡鹏又有了新发现。

    ??呈现外挂肺的史前蝾螈模样只能说明是只星外生物，还有长相更加奇特的可以称呼星怪了。