第235章 得道多助 (第1/2页)

    ??“我们需要征服这样的人！”

    ??“怎么？还讲征服了？”

    ??“毁灭来的直截了当，可是放在我们权谋事宜上毫无意义。”

    ??“看，他这就过来了！谁能与他较量呢？”

    ??“咱木事，你来试试！”

    ??“天骄，我～我心里打怵！还是我们一起上吧！”

    ??“只要有足够优秀的办法，我一个人上都行！”白二摆出一副忧道不忧贫的表情来。

    ??“你能够成功征服他，这也是救民于水火。”袁明应和着。

    ??“天骄哥，你真有这本事吗？”

    ??“试一下就知道了！”

    ??白二打了个旋风翻迎战上去。只因两位体积悬殊很大着实让旁观者捏一把汗。

    ??“小诸葛，你判断是天骄赢，还是隐秘巨人赢？”

    ??袁明掐诀于拇指，拇指代表传统，神色肃然道：“我呀～攻习过梅花易数，也明晓于兆占、爻占。”

    ??“呵呵，别卖关子了，快讲吧！”

    ??“依据我的察言观色和能掐会算，天骄赢！”

    ??“哈哈，借你的吉言！为什么？”

    ??“别看那位高大威猛的隐秘人的模样吓人，隆盛有衰之相，他在天骄面前是个外强中干的银样镴枪头。”

    ??“呃！有什么道理？”

    ??“以象、数、体、用、变是梅花五占，这就似候症的望闻问切。”

    ??“噢，然后呢？”

    ??“象数换算为义理，运用周易爻理就能够断定结果了。”

    ??“怎样更精准地换算为爻义？”

    ??“龙马现河图，此牲厚重没有攻击性。蛇龟献洛书，虽小如芒极具攻击性。”

    ??……

    ??……

    ??宋代邵雍是位绝世天才传承梅花易数，五瓣梅代表金木水火土，寓意自然河图式，参照先天洛书式代表结果。由内推外。

    ??恐龙早已灭绝，样貌无法再现，然而河图星布图出自龙马身上，在理论意义与代代相承龙的传人意义相当。

    ??我们将数点看作最早的人类结绳记事文学。

    ??五行进化态，一直以难言之文的方式传承下来。谦卦就像河图，储备能量，谦逊内敛。

    ??数理推陈出新为符号，符号再推之文字。文字辩阴阳识万物。

    ??九天，九地，九数可以表示天也可以表示为地，数字表达万物之象。道生一，一援引二，加之为三，三冠名万物，万物重义为宇宙之爻义。

    ??邦花，梅花变五数的自然结果，让梅花形象取代河图，置在九宫八门上。

    ??洛书的象比又似先天八卦布列，归藏的动力源，从卦画上看伏羲竟然以洛书为构义图，标志文明开始。

    ??牡丹五瓣萼片，内芯五开，更像河图，定为国花。但是结合到义理起卦的意义不大，梅花简略更能帮衬为洛书中蕊。

    ??宇宙遁一，从而有五太生成五行过程，再演义成整个数字化世界。

    ??象数表示——九天乾始，兑二，离三，震四，巽六，坎七，艮八，坤终九地。一与五之数遁入梅花易占中，天地万物凭借象数化生万象。自然界没有可以单独称一或者称五的物质，包括天地都有自属性，唯可说天地九数归一。

    ??随时随地皆可起卦，八门辩物，以现象起源与现象结果作为不易之相来断定将要发生的事情，再参照周易爻卦的义理估测最能发生的结果。

    ??梅花五数为体，天时、地理、事变为用，天下有变易、简易、不易之说，小演数四十五。以相数转变为义理当作手段