第210章 金身大罗与金不换 (第1/2页)

    ??“人为什么得病？”乐芳看到胡鹏和袁明的症状心忧如焚，不禁与白二积极讨论起来。

    ??“是因为身体生命微环境的五行失调，所以以五行来命名病因。例如身体适应环境气候的调节出现生制与承制的结果——风木、君火、湿土、相暑、燥金、寒水。”

    ??“该怎么办？”

    ??“中医五行问药，土得金，金盛水，而灭火，克风木。彻底将病毒压制，关键是寻到特效药品。”

    ??“的确，五行论病是一种绝妙讲法。”

    ??“看这情形我们要建立起宇宙级中药库。”

    ??“是啊！怎样选择特效药？”

    ??“这样的药应该是天生地长，经得起风、雷、水、山、泽、火的考验。”

    ??对传统文化意识觉察融合在未来星际时代陌生世界中，不失为做事的好方法。

    ??当前地球人与w星人的关系是地球人整体意识体现优越于w星人个体科技的优良。

    ??个体往往局限了思维深度，有人不以为然，然而刨根究底这样的现象成立。

    ??瑞哆与发咪在向啦嗦统帅汇报营救到三位星际难民，啦嗦指示这正是了解另一则局域宇宙的窗口，一切符合计划进行中。

    ??……

    ??转丸——日月星辰都可以称谓，标志物质途中的过程。天地有九重，分为浑地过程和浑天过程两大项，管理事务的重要法则，五质和谐化物即成转丸。只有在节点的中正第五重与自己有关，过则脱气，少则不及。

    ??中期过程是唇亡齿寒，理论可以接着转入具体故事中。然而浑天过程已经如日之西垂一样归藏着对立矛盾。

    ??人，如一团量子状态能调息抟转形状的，以达不同健康状况，习武能够健身。

    ??胠乱——做实之乱，深究盛衰内敛道理。万事之末端无不为乱，一切运作又为了十一维的高阶世界服务。河系如此巨大体量只是高维的一粒物内核体。

    ??冬至育暖，夏至育寒。

    ??事物有体量的包含，框定性质所属：覆巢之下无完卵；罪恶挡道无全善；近朱者赤近墨者黑；无冥冥之志者无昭昭之明；无惛惛之事者无赫赫之功。

    ??挫锐解纷和光同尘，恰似顺从大天机的行为，唯有顺从更高级天意。

    ??阳中有阴——如果今恰逢太平盛世时机，它亦包含着组合更高维十一空间，星辰参与营造方式是整个宇宙方式的张量。也别说什么“大爆炸”，怪糁人的！

    ??胠乱含藏的道理是当下必须研究的问题，预设各种困境，未来的若干年悉数碰到。

    ??大过程：生成过程，终结过程。言“终”的时候凭以言“始”的态度，总能观照辩证的“阳”方面，这才是出路。

    ??出后能入，死地索生，外其身而身存，后其身而身先。

    ??重叠于十一维阶人的高度，将一切捭阖于掌指之间。华夏谋圣的智慧太毒了，会鬼涕神哭的！何况封建王朝的天子们瑟瑟发抖！

    ??为什么近现代科技革命没有在中国发生？历史上钦定避讳那些事屡见不鲜，封建社会不能好好让人做学问。几千年前的文化都遭到雪藏，以至至今无法梳理还原。例如捭阖策的《转丸》与《胠乱》两篇