第96章 来风时代 (第2/2页)

你的想法太过离奇！咱们为什么非要修炼平步青云功夫？”

    ??“这是一种再提升境界的尝试，欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。为了能够生存下去我们就需要加倍强壮自身的体魄了。”

    ??“怎么个练法？现在起了大风，我们离开山洞就没有了站住的地方。”

    ??“风来了就会到处都是风了，只能练就离开依靠也要有地方安住的！”

    ??“安住？我们练习安住能力？”

    ??“对！练到应无所住而能住这就是安住功夫了。”

    ??“我的心理有些跟不上，还是想问要住哪里呀？”

    ??“身心统一，形意相应。的确首项需要解决心会住哪里的问题了？”

    ??“这就是心理素质低的就没法完成高难度动作，这样的事情听你来说说如何解决！”

    ??“心里安住有两大方面的去处来借鉴。”

    ??“还能有两方面的借鉴，都是有哪两方面呢？”

    ??“我以叔人师傅的觅道境界和能人师傅的佛境致胜来说说内涵。”

    ??“白二小娃，你学贯诸法可要给我们说说，我们来听听！”

    ??“两种功夫学说就像似有着两种不相同的天地空间。”

    ??“他们的心理都呆在各种不同的世界里能够安住，是吗？”

    ??“对，他们心里向往的一个世界包含着自由自在。”

    ??“他们是如何安住的呢？还成为了功夫，这我们是要听听！”

    ??“道学的寓意世界里传说有座玉琼山世界。玉琼山在尘云缥缈之中长立，下狭上阔，渐渐宽广，是赤金、雪银、琉璃、颇梨酥甜所组成，浮黎境上有奇花异木，在那里是世外仙人居住之所，而大风泽域峰巅上建着大罗的宫殿。”

    ??“这就像你说的什么星球，这个去处安住着人类。再来听一听你讲能人的佛境致胜又是什么地区！”

    ??“佛学的世界里传说有个娑婆世界。世界的讲法是众劫至临，娑婆横生。婆娑就像隆起重叠万千瓣的莲，无岸之洲莲作航。娑婆世界就在一望无垠苦海中长立，八方的众生在劫末，世界烧毁之时，此圣的净土之中还是安稳快乐，天人充满。描绘讲园林诸堂阁，种种宝庄严，诸法击天鼓，常作众伎乐。”

    ??“就像你说的什么莲台，它被藤蔓的气场撑着，若真能躲祸而去那里也应可行。”

    ??“这不过是心里的世界。”

    ??“心里的世界能够表现在外则成为功夫！”

    ??“他们两人一位似山人樵夫，一位像海旅渔人，乐山喜水？两两之间怎么个选择？”

    ??“心境因势而选啦！身居高处不动如山，身居低时寂若虚无。”

    ??“咦！你这个思路不错，原本仅是个想法，不住而住的地方却成为安住之所！”

    ??“有了想法就成了分身有术的外身，外身置前，应身随后，这样真的可以把不可都变作可能了。”

    ??“少人师傅说的正是，环境造就英雄，动作指导形象！心里轻松无碍，体征自然变轻捷了。”

    ??……

    ??“流体星云来了，再耍上一波！”欲穷千里目，足底生功夫，在流石运壤上他们盘腿当翘滑板在大风的峰尖飞纵……。

    ??白二又去深深体验着道家轻功梯云纵来稳固自己的根基。白鹤冲天，鹞子翻身，只有在天空中不断地发力，反而如履平地。

    ??“白二小娃，我们好孤独呀！”

    ??“怎么有此想法？”

    ??“我想这样也是，转来飞去还是我们三个人！”

    ??“再到东边去看看……”