第21节 (第2/3页)

??他们进了一处吊脚楼，门窗都锁着，霍昂喊了几声有人吗，无人回应，便直接破门而入。火塘冷寂，墙角放着金漆剥落的木头神龛，香炉里积着早已冷掉的炉灰。吊脚楼完全用木头搭建，墙面是竖条木板搭成的板壁，上有星星点点的黑色霉斑，像长了疮似的，十分难看。

    ??依拉勒让大家戴上口罩，“这屋子发霉太久了，吸多了这里的空气会中毒。”

    ??白念慈靠近那神龛，神龛周围的霉点子比别的地方多一些，他连拍了好几张照片，道：“你们看，这神龛和我们之前在林子见过的一样。”

    ??姜也蹲下身观察，神龛里依旧空无一物。

    ??霍昂咂舌，“他们信仰的到底是什么？空气？”

    ??“你们去没去过祈年殿？”白念慈问，“祈年殿是明清两代帝王祭祀的地方，它只供奉一个神明——天帝。他是诸神的首领，是我国本土宗教地位最崇高的神明，相当于神明里的皇帝。然而，祈年殿并没有他的神像，连画像也没有，只有一个写着他名字的牌位。即使是路边的土地神也会有个泥塑雕像，而作为地位最高的神祇，他竟然只有一个牌位。”

    ??霍昂很捧场，问：“为什么？”

    ??白念慈盯着地上的神龛，道：“其实不光天帝没有形象，我们很多本土经典和传说中的东西都没有形象。老子描述‘道’，‘道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精’。简而言之，道恍恍惚惚，无形无状，他也不知道‘道’是个什么样子。他还提到一个‘太初’的概念，‘太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形’，表示无有形体的混沌状态。它们都有一个共同的特点，就是没有形状，摸不透，抓不明。小也，你妈妈在论文里说太岁村的神秘信仰可以追溯到两千年以前，那么它比天帝、道、太初产生的时间要早上许多，天帝信仰、道的概念很可能是它的变种。如果是这样的话，并不是人们不给天帝建造法身金像，而是他根本就没有形象。同理，这个神龛也是这样，它或许就是个无形的神明。”

    ??“说这么多，太岁村到底信仰的是什么神？没有样子，总得有名字吧，”霍昂问，“该不会叫空气神。”

    ??依拉勒用看白痴的眼神看他，“太岁村，当然是太岁。”

    ??霍昂在神龛面前拜了拜，“太岁啊太岁，请让我一夜暴富！”

    ??依拉勒踹了他一脚，“不要丢人现眼。”

    ??姜也到处观察，忽然发现靳非泽不见了。他喊了声：“靳非泽！”

    ??靳非泽从楼上探出头来，“我在这儿。”

    ??姜也蹙眉道：“你别乱跑，和大家待在一起。”

    ??靳非泽歪歪头，“上楼算乱跑吗？”

    ??霍昂拍拍姜也，“没事，楼上楼下我都看过一遍了，没什么怪东西。”

    ??姜也爬上楼梯，楼上非常阴暗，条纹窗棂全部用木板封着。橱柜里放着锅碗瓢盆，被蜘蛛网封着。姜也推开一扇木门，里面似乎是个卧室，靠墙放着一张上下铺的木制小床，墙上贴了许多儿童简笔画，上面画了两个拿着手枪的小孩儿。姜也拉开书柜抽屉，里头有一盒蜡笔、两把破旧的玩具木头手枪，一些军械杂志，密码本，还有本日记。他翻开日记，纸张已经发黄，字迹歪歪扭扭。

    ??——“弟弟躺在床上，好久没有说话了。以前我总是欺负他，强迫他帮我洗发霉的脏衣服脏裤子，现在我要对他好一点，让他快点好起来。或许我真的要想办法离开村子了，村子里没有好医生。”

    ??——“越来越多东西发霉了，我讨厌发霉的东西。”

    ??——“弟弟身上变得硬梆梆的，阿妈说他是太岁的子民，迟早会醒过来。阿妈真迷信，弟弟肯定是生病了，我要趁阿爸阿妈去找呗麾的时候，偷偷把弟弟带走，去大山外面找医生。”

    ??——“今天晚上就行动！我一点也不害怕，我有枪，我可以保护弟弟！”

    ??姜也往后翻，一片空白，日记不再有下文。

    ??靳非泽走到他身边，“发现什么了？”

    ??“这个房间住了一对兄弟，霉菌病席卷村庄，弟弟死了，哥哥带着弟弟的尸体逃出山村。”姜也抚摸着日记，“不知道有没有成功。”

    ??“失败了。”靳非泽说。

    ??“你怎么知道？”

    ??靳非泽拿起抽屉里的玩具手枪，“枪还在。一个孩子离家出走，不会不带走他最重要的东西。”

    ??“或许他不止一把枪。”

    ??姜也说完，也沉默了。图画里的兄弟一人一把手枪，现在这两把都在抽屉里放着，还结了蜘